В ходе работы методом эмоционально-образной терапии у клиентов часто появляются образы сказочных героев. Это закономерно: ребёнку трудно прямо описать, что он чувствует и о чём думает, поэтому он ищет отражение своего внутреннего мира. Сказки как раз дают такие образы и сюжеты. Поэтому некоторые истории становятся любимыми: в них он находит то, что про него.
Буратино
Мамы нет. Зато два папы (Папа Карло и Джузеппе). Отец инфантилен, денег мало. Буратино как будто вынужден повзрослеть и заработать, а на глубинном уровне - ищет родителей, которые закроют базовые потребности. Карабас-Барабас платит за информацию о холсте с очагом. Очаг - метафора дома. Нарисованный очаг - вытесненный дом, вытесненная семья. В доме - крысы и летучая мышь: образы вытесненной/отверженной женственности, женскому тут не место. Лиса Алиса и кот Базилио - вроде родительская пара, но обманщики. Мальвина - мама, но маленькая. Черепаха Тортила - бабушка, которая даёт ключик.
В финале отец так и не взрослеет, а Буратино становится спасателем: защищает всех, берёт ответственность за театр кукол. В жизни это часто выглядит как руководитель-семьянин, для которого работа становится домом, сотрудники - детьми, а вокруг ещё благотворительность, спасательство, опека... и внутренняя пустота.
Терапевтическая задача - автономность, возврат ответственности тем, кому она принадлежит, работа с внутренним спасателем и травмированным мальчиком.
Лампа Алладина
В варианте, который обсуждается, отец Алладина умирает, когда мальчику 10 лет - пубертат, когда особенно нужна мужская поддержка. Алладин бессознательно ищет отца и встречает колдуна, который представляется дядей. Колдуну важен он сам, жизнь Алладина безразлична: повторяется опыт «предательства», который подростки часто приписывают ушедшим родителям.
Лампа в пещере: пещера как образ матки; лампа тоже может читаться как маточный образ - «матрёшка»: джин в лампе, лампа в пещере, и всё это должен достать Алладин.
Джин - другая сторона отцовского образа: вытесненная, как дымка, исполняющая желания. Указание на более раннюю травму - младенческую (оральные мотивы: сладости, желание про еду, сцены с козой/молоком в экранизациях).
Терапевтическая задача - взять ответственность за желания на себя, отпустить джина (в смысле зависимости от всемогущей фигуры), простить колдуна и снять фиксацию на поиске отца, давая поддержку внутреннему мальчику из любящего взрослого.
Гуси-лебеди
Родители уехали на ярмарку, сестра присматривает за братом - и его уносят. Девочка бежит спасать. По пути встречает яблоню, печку, молочную реку - всё про питание, тепло, оральный ресурс. Сначала она отказывается брать помощь, потом начинает принимать: пьёт, ест, соглашается на поддержку - и тогда получается спасти.
Это часто про женщин с драйвером «будь сильной», «не проси», которым жизненно важно учиться принимать помощь.
Больше про сказки с точки зрения ЭОТ - здесь .
Упражнение. Герой сказки
Я предлагаю сделать имагинативное упражнение в стиле ЭОТ, которые наверняка покажет что-то важное для вас.
- Я попрошу вас спонтанно представить сказку, которая отражает отношения в вашей родительской семье.
- Кто в этой сказке отсутствует.
- Какой персонаж отражает в этой сказке вас?
- Кого вы ищите в этой сказке или на чьем месте стоите.
- Как эта сказка отражает вашу родительскую семью?
- А как перекликается с вашей настоящей семьей?
- Встаньте этим персонажем, какие там чувства, какие желания, что вы хотите получить, когда стоите на чужом месте или ищите.
- Затем вернитесь в себя и вспомните. Кто в вашей жизни давал вам все, что вы ждали от отсутствующего родителя, но вы это не замечали и возможно отвергали.
- Разрешите себе вместе с этим персонажем принять все, что было передано через других людей, а из того, на ком вы зафиксированы верните свои ожидания.
- Разрешите герою этой сказки быть собой. Ребенком своего возраста, у которого теперь есть вы. И расскажите ему, что теперь он не один, и вы можете дать ему все, в чем он нуждается. И любовь, и принятие, и вы будете отвечать за него, потому что он ребенок, а вы взрослый.
По материалам выступления Татьяны Тюриной. Статья носит информационный характер и не является рекомендацией.