Бессознательное говорит с нами образами, и сказка - один из самых понятных ему способов зайти в терапию. В первой статье мы рассмотрели возможные направления работы, если в ходе сессии появляются образы сказки "Русалочка", во второй – образы из "Приключений Буратино". Здесь я кратко перечислю ещё несколько сказочных тем, которые часто всплывают в работе.
Расщепление матери: мама и мачеха
Во многих сказках мама умирает после рождения дочки. Иногда это не физическая смерть, а психологическая: мама становится отсутствующей, "мертвой" внутри. И важно понять, что произошло в её жизни.
Еще есть образ мачехи с зеркалом: "Свет мой, зеркальце, скажи..." Зеркало - символ отражения. Она будто смотрит в образ своей мамы и спрашивает: "Я хорошая?" И получает ответ: "Нет". Начинается сравнение с дочерью: кто-то всегда "лучше". Вот она, травма. Терапевтически здесь может быть важно забрать своё из зеркала, разорвать симбиотическую связку мама-ее мама (и так по поколениям).
Расщепление отца: царь и Кощей
Царь - социально правильный отец. Кощей - вытесненная тень: худой, старый, бессмертный, застрявший. В образе Кощея иногда проявляется тема психологического инцеста: отец не отпускает дочь во взрослую жизнь, "ты недостаточно хороша, никому не нужна". И тогда работа - про разъединение, про возвращение права взрослеть.
Поглощение: Колобок, Баба-Яга, кит, волк
Тема поглощения в сказках огромная.
- Колобок: его сделали, чтобы съесть. Он убегает (помните, "бей, беги, замри"). Но в конце его всё равно съедают. Колобок иногда читается и как символ "головы без тела" (головастик), и даже как символ яйцеклетки - в зависимости от контекста образа.
- Баба-Яга и печка: печка как образ утробы. Кто пытается засунуть обратно ребёнка и зачем? И почему ребёнок на это соглашается?
- Кит: набрал в себя столько чужого, что не может двигаться. Поглощение не даёт лёгкости - двигаться помогают свои ресурсы, возврат своих частей, а не набивание чужим.
- Красная Шапочка: поглощать может и мужчина. Волк может оказаться дедом или отцом; история часто касается симбиотических, "липких" отношений, иногда — сексуализированного контекста.
Змей Горыныч: три головы и множественные интроекты
Многоголовое существо часто говорит о множественном интроицировании. Можно спросить: "Чьи головы у этого дракона?" Горыныч - сын горы; а гора в ЭОТ часто символизирует подавляющих родителей.
Жизнь за счёт других: щука, лягушка-царевна, золотая рыбка
"По щучьему велению" - женщина выполняет наказы мужчины. "Лягушка-царевна" делает работу за Ивана. "Золотая рыбка" - свободный ребёнок/часть личности, поставленная обслуживать чужие желания. И терапевтическая задача там часто одна: разрешить этой "рыбке" выполнять свои желания и забрать энергию, вложенную в других.
По материалам выступления Татьяны Тюриной. Статья носит информационный характер и не является рекомендацией.