Предисловие: «нуминозный саботажник» - пока авторский термин
Термин «нуминозный саботажник» - термин мой. В ЭОТ подобной модели пока нет - один случай не даёт достаточных оснований для включения явления в модель. Вместе с тем такие клиенты встречаются в практике. В представленных случаях прослеживается значительная идеализация родителя, поэтому остаётся открытым вопрос: можно ли говорить о саботажнике или речь идёт об идеализирующем ребёнке, который идеализирует своего родителя? Вопрос требует накопления дополнительной статистики.
Что такое нуминозность: Рудольф Отто и отсутствие любви
Понятие «нуминозность» введено теологом Рудольфом Отто для обозначения эмоционального отклика на встречу с совершенно иным - священным и божественным. Он описал характерный комплекс ощущений: чувство тварности (тварь, тонущая в собственном ничто и склоняющаяся перед Высшим), мистический ужас, приобщение к великой тайне, избранность, экстатический восторг, ощущение божественной энергии и грандиозности. Примечательно, что в описаниях нуминозности нигде не упоминается любовь - та самая, которая является знаком присутствия Бога. Везде речь идёт лишь о священном ужасе в сочетании с восторженной экзальтацией.
Нуминозная невротическая структура личности
Нуминозная невротическая структура личности характерна тем, что в результате контаминации с саботажником жертва начинает получать удовольствие от собственного уничтожения и боли. Она больше не жертва, а участник процесса. Саботажная стратегия становится нуминозной, появляется склонность к самоистязанию и садомазохизму.
В практике ЭОТ при работе с очень ранними состояниями постоянно встречаются представления о родителях как о богах, во власти которых дать жизнь или уничтожить. Через это становится понятным, с каким именно присутствием столкнулись люди, испытавшие нуминозный опыт: речь идёт о спонтанном осознании очень раннего интроекта.
Человек, незнакомый с психологией, считает, что действует из собственной природы, объясняя свои чувства и сценарное поведение некими личными качествами. Если же объяснить не получается - мистифицирует. Это напоминает шутку из физико-математических вузов: «Хотите, чтобы ваша жизнь была наполнена чудесами и тайнами? Никогда не учите физику». То же справедливо и в отношении психологии: если не хочется разбираться с тем, что происходит, - не стоит ходить в терапию и изучать психологию.
Три случая из практики
Случай 1 - «Всё можно, но будет больно»
Женщина обратилась с запросом по поводу сильной тяги к суициду. С раннего возраста она подвергалась насилию, при этом все её желания и капризы исполнялись. Став взрослой, она воспроизводила подобное отношение вне семьи, описывая его формулой: «Всё можно, но будет больно». Предпочитала садомазохизм со склонностью к мазохизму. В процессе терапии интенсивные состояния, связанные с удовольствием от боли, начали исчезать - и это клиентке очень не понравилось. Она уходила из терапии, возвращалась и в конечном счёте приняла решение оставить всё как есть, поскольку эти ощущения имели для неё грандиозную ценность.
Ребёнок, чувствуя мистический ужас от присутствия иного, отсоединяется от собственных чувств и начинает испытывать чувства, которые приписывает данному ему «божественному существу». Он становится избранным - пусть даже тварью, но избранной самим Богом. Это своего рода грандиозная ничтожность. Возникает экстатический восторг от того, что его избрало высшее существо, и необычайная интенсивность, которую такие люди называют божественной энергией.
В психологической практике подобные сверхсильные эмоции возникают при соприкосновении с очень ранним травматическим опытом - как правило, с угрозой жизни. В этот момент ради спасения жизни интроецируются смыслы, относящиеся не к божественному созиданию, а к разрушительным силам. Происходит подмена. Вместо Бога в душе поселяется образ интроекта - убивающего родителя. Это и есть тот сценарный изъян, из которого будет осуществляться вся дальнейшая жизнь человека.
Случай 2 - бессонница как разрушение
Девушка, 24 года. Запрос: бессонница. С детства поглощала всю доступную информацию о Боге и религии, считала себя избранной, поскольку во сне к ней приходит божественный посетитель. В эти мгновения она испытывает леденящий ужас и экстаз. Рассказывая о Боге, клиентка сама определила его как созидателя. Терапевт обратила внимание на подмену: запрос - бессонница, то есть разрушение сна, а представившийся созидателем на деле оказывался разрушителем. Эта интервенция стала для девушки инсайтом.
Разрушительные жизненные сценарии часто выглядят как то, что с людьми делают другие. На деле же эти люди лишь выполняют внутреннюю заявку: сектантство, употребление психоактивных веществ, создание разрушительных отношений, фанатизм. Причина в том, что человек уже давно сформировался как нуминозный саботажник - в дисфункциональной родительской семье. Предписание «не принадлежи никому, кроме нас» с самого начала втягивало ребёнка в сектантские отношения внутри семьи. В дальнейшей жизни разрушительные действия осуществляются уже не посредством семьи, а изнутри психики человека. Сценарная расплата в любом случае достигает своего адепта: «Я тебя породил - я тебя и убью».
Случай 3 - угасание после смерти матери
Чувство тварности. Мужчина, 57 лет. Запрос: усиливающееся депрессивное состояние. Был единственным поздним ребёнком, которого мать родила для себя. Никогда не был женат, не принадлежал никому, кроме матери. После её смерти впал в депрессию и начал угасать от отсутствия смысла жизни - именно потому, что перестал кому-либо принадлежать. На начальном этапе необходимо было его ресурсировать различными способами, поскольку жизненный тонус был очень низким и в терапевтическую работу клиент не шёл.
В работе с такими клиентами необходимо уделять особое внимание терапевтическому альянсу и доверию. Важно помнить, что они крайне склонны к зависимым отношениям и будут пытаться установить их с терапевтом. Не случайно Рудольф Отто называл нуминозное чувство тварности совершенной зависимостью.
Маркеры нуминозного сценария
Основные маркеры
- Наличие сверхидеи;
- Зацикленность на религиозных темах;
- Высокомерная одухотворённость;
- Ощущение собственной порочности и греховности;
- Уверенность в избранности;
- Упивание собственными ощущениями;
- Жажда самонаказания;
- Отказ поддерживать Внутреннего Ребёнка, отсутствие чувства любви к нему.
Дополнительные маркеры (встречаются и в других гамартических сценариях)
- Постоянно возникающие темы смерти и загробной жизни;
- Запутывание;
- Псевдоинтеллектуализация;
- Мелькание образов;
- Сильный страх;
- Подвисание и замирание во время работы;
- Особенности терапии.
Нюансы работы
Этим клиентам необходимо терпеливо помогать в осознании иллюзорности своих представлений. Первостепенное значение имеет создание безопасного терапевтического альянса, который буквально обучает добрым отношениям - тем, которых не было в опыте нуминозного клиента.
Если терапия застопорилась, но клиент хочет её продолжать, можно использовать медитативное упражнение методом ЭОТ.
При отказе поддерживать Внутреннего Ребёнка или при утверждении клиента, что он не испытывает к нему любви, - упражнение: «Что мешает внутри вас проявляться любящему родителю?»
При жёсткой фиксации на страхе перед иным, ощущении бессилия и отсутствия собственной воли - можно рассказать о теории вспышки и провести соответствующее упражнение. В ряде случаев именно во время этой медитации у клиента возникали инсайты, после которых терапия шла успешно.
При работе с нуминозным саботажником недостаточно провести деконтаминацию. Самая важная часть терапии - привести клиента к тому, чтобы его первоначальная природа осуществлялась через него самого. Чтобы он присоединился не к иному, «божественному», находящемуся где-то вовне, а к своей изначальной природе. Тогда тема смерти сменяется темой жизни, нуминозность - любовью.
Из практики Виктории Акатьевой. Статья носит информационный характер и не является индивидуальной рекомендацией.