Зачем в терапии нужен Любящий Внутренний Родитель
В практике мы постоянно встречаемся с проблемами, корни которых уходят в детство. И часто образы приводят нас к детским травмам, когда развитие личности было искажено родительскими предписаниями, нехваткой любви, детскими травмами. И мы с ними успешно работаем в методе ЭОТ, в том числе используя структуру - Родитель, Взрослый, Ребёнок. Исцеление детских травм – это по сути исцеление Внутреннего Ребёнка клиента . В процессе исцеления Внутренний Ребёнок переходит из состояния Ребёнка Жертвы и Ребёнка Саботажника в состояние Свободного Внутреннего Ребёнка.
И тут мы сталкиваемся с различными трудностями. Обычно клиенты связывают Любящего Родителя с реальными родителями - с мамой и папой. Но не всегда реальные родители могли стать таким ресурсом. Иногда мама и папа сами находятся в детской позиции и транслируют ребёнку свои детские травмы - отвержение в разных видах. Это может быть критика, наказание, гиперопека вместо любви и так далее. Иногда самих родителей не было рядом - мама где-то работала, уезжала, отец мог не принимать участие в жизни ребёнка по разным причинам - развод, такое же отвержение. Тогда место родителей занимали другие значимые близкие - бабушки, дедушки, дяди и тёти, братья и сёстры. Встречаются ситуации, когда ребёнок большую часть детства проводил на пятидневке, или в детдоме. И тогда клиенты утверждают, что у них нет опыта родительской любви. «Я был некому не нужен, меня не любили, не замечали, не хотели моего рождения». «Я не могу выйти на Любящего Родителя, потому что у меня его не было». И в этих фразах содержится много упрёков к реальным родителям - вы меня не любили - и вот я не знаю Любящего Родителя.
В реальности здесь можно задать вопрос - откуда вы знаете, что вас любили мало и плохо? Значит у вас есть чувство или знание, как это - когда вас любят хорошо. И тогда мы предлагаем клиентам представить образ той родительской любви, в которой они нуждаются. Какие же образы родительской любви мы встречаем и как они на самом деле работают?
5 типичных образов Любящего Родителя - что за ними скрывается
1. Образ реальных родителей
Если Ребёнок совсем не принимает, отвергает любовь родителей, утверждает, что у него нет папы, мамы - то такой человек всю жизнь будет искать маму и папу в других людях - жене, друге, собственных детях. Проблема в том, что обычно такой образ родителя «встраивается» - интроецируется в Ребёнка целиком, со всеми его историями, драмами, травмами и особенностями личности. Такой образ Родителя в чём-то ограничивает, за что-то ругает, не видит индивидуальность ребёнка, а видит свои проекции на ребёнка. Мало того, взрослый человек будет воспринимать в качестве любви именно то отношение, которое было к нему у его родителей. И тогда во время сессии приходится отделять личность родителя и его травмы от настоящей любви и заботы, которую он проявляет.
2. Любящий Родитель = сам клиент
Обычно это даётся не сразу - проявление любви подменяется формальной заботой. Пример: клиентка при предложении позаботиться об образе своего Внутреннего Ребёнка представила, что она его моет в ванной, трёт мочалкой и приговаривает - «ты грязнуля».
Бывает и так, что сам человек сегодня чувствует неприязнь к своему Внутреннему Ребёнку, отворачивается, не замечает, злится на него, жалеет. Это говорит о том, что в сегодняшнем взрослом человеке интроецировано то отношение к себе маленькому, которое было у родителей в этом возрасте. И тогда используем приём - пусть от тебя отделится образ отношений родителей к тебе маленькому. И вслед за этим приёмом сам человек обычно чувствует больше тепла и принятия к образу себя маленького. Очень естественно - любить себя.
3. Пледики/одеяла/облака
Часть из них связана с гиперопекой, с неудовлетворённой потребностью очень маленького ребёнка в материнских объятиях. При идентификации с таким образом часто проявляются предписания и установки – «не взрослей», «спи», «будь маленьким», «не делай», «не думай» и т.д. Пример: образ облака из ваты - любящего, нежного - с посылом «спи» (а на самом деле: не мешай, не чувствуй, не делай, я устала, позаботься обо мне). Только когда образ трансформируется, он обретает качества истинного Любящего Родителя.
4. Ангелы/святые/светящиеся руки
Такие образы очень ресурсные сами по себе. И, кажется, что это образ прямо идеальный. И всё же при проверке - при идентификации с образом чаще всего выясняется, что это на самом деле умершие бабушка, дедушка, какие-то ещё замечательные близкие, которые на самом деле так относились к ребёнку, или ребёнку рассказывали, что бабушка бы очень его любила, и ждала рождения, но... В том случае образ тоже несёт ряд черт, установок, предписаний от таких близких, например - жизнь тяжела, и я буду тебя поддерживать, жить страшно и больно и т.д. Пример: дедушка в образе Ангела говорит внучке: «У тебя будет такая же трудная жизнь, как у меня. Мы с тобой похожи».
5. Природные образы (Источник, Солнце, Океан)
Интересно, что именно природные образы почти всегда лишены узко личностных качеств, а дают универсальную поддержку, любовь, принятие, дают ресурсы и поддерживают и Ребёнка, и Взрослого.
Именно такие образы дают ту самую свободу, то самое счастье, за которыми люди приходят в терапию - часто не понимая, что ищут именно это.
Детали работы с образом Внутреннего Ребёнка и Внутреннего Родителя методом эмоционально-образной терапии освещены в авторском курсе Тамары Петровны Смирновой .
По материалам выступления Диляры Зайнеевой. Статья носит информационный характер и не является индивидуальной рекомендацией.